董仲舒是中国汉代著名的哲学家、儒家代表人物之一，他的新儒学思想体系在汉武帝时期对中国的政治和文化发展产生了深远的影响。董仲舒的思想主要包括以下几个方面：

1. 君权神授与三纲五常：董仲舒提出了“天人感应”理论，他认为皇帝的权力是上天所赐予的，即所谓的“君权神授”。同时，他强调了人与人之间的关系应该遵循“三纲五常”的原则，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信这五个基本的道德规范。

2. 天命观与德治：董仲舒认为，上天的意志是通过自然现象和社会事件来体现的，因此统治者应该通过观察天象和占卜等方式来了解上天的旨意。此外，他还主张以德治国，即通过道德教化来实现社会的和谐稳定。

3. 人性论与教育：董仲舒的人性论分为“性”和“情”两个部分，他认为人的本性是善良的，但情感如果不加以控制就会导致恶行。因此，他强调教育的重要性，认为只有通过良好的教育和自我修养才能培养出品德高尚的人才。

4. 经学解释：董仲舒对《春秋》等儒家经典进行了深入的研究和解释，他的许多观点都体现在对这些经典的注释中。例如，他对《春秋》的解释就体现了他的社会伦理观念和对历史的评价标准。

5. 法律与刑罚：虽然董仲舒主张德治，但他也认识到法律的必要性。他认为法律应当公正严明，但又应注重宽恕和教育的作用，避免过度惩罚。

6. 经济政策：董仲舒的经济政策主要是重农抑商，他认为农业是最重要的生产活动，而商业则应受到限制，以免商人剥削农民。

7. 边疆治理：对于边疆地区，董仲舒提出了一系列的政策建议，如设立郡县、移民实边等，旨在巩固国家的领土完整和安全。

董仲舒的新儒学思想体系在当时得到了广泛的认可和支持，不仅影响了汉代的政治制度和文化传统，而且对后世的儒家思想和中华文化的发展都有着不可忽视的重要作用。