古代中国的文学批评源远流长，其发展历程与文学创作相互交织，形成了丰富的理论体系和多样的批评方法。这些方法不仅影响了当时的文人墨客，也对后世的文学创作和批评产生了深远的影响。以下是一些古代文学批评的具体方法和代表性人物及其观点的简要概述：

一、评点法——金圣叹 评点法是一种较为简便而实用的文学批评方式，通过对文本的关键词句进行圈点、批注，以表达对作品的理解和评价。明末清初的金圣叹是运用此方法的代表之一。他在《水浒传》等古典名著上的点评深入浅出，深受读者喜爱。

二、考证法——姚鼐 考证法注重于文献考据和历史背景的研究，通过严谨的历史分析和文献校勘来评判作品的真实性和可靠性。清代桐城派古文家姚鼐在《惜抱轩诗说》中提倡“考据”与“义理”相结合，强调文学批评应建立在扎实的学术基础上。

三、形象分析法——刘勰 刘勰在其著作《文心雕龙》中提出了系统的文艺理论，其中包含了大量的形象分析方法。他主张从形式到内容全面把握文学作品，尤其重视作品中的人物形象塑造和艺术表现手法。这种方法对于后来的文学批评具有重要的指导意义。

四、意境营造论——王夫之 王夫之在《姜斋诗话》中提出了一系列关于诗歌创作的见解，他认为诗歌应该追求一种超越现实世界的“意境”。这种意境不仅是诗人情感的真实体现，也是读者在阅读过程中所感受到的一种精神境界。他的这一思想对于中国传统美学的发展有着重要影响。

五、风格比较法——王国维 王国维是中国近代著名的美学家和文学评论家，他在《人间词话》中提出了“境界说”，并将唐宋诗词进行了详细的风格对比。他认为不同的作家和作品之间存在着独特的风格差异，而这种差异正是文学魅力所在。他的这种比较研究方法为后人提供了新的思考角度。

六、社会历史批评——章太炎 章太炎作为晚晴民国的思想大家，他对文学的态度始终与社会变革紧密相连。在他的眼中，文学不仅仅是艺术的表达，更是反映时代风貌和社会变迁的一面镜子。因此，他的文学批评往往带有强烈的政治色彩和社会责任感。

综上所述，古代中国的文学批评者们以其深刻的洞察力和独到的见解，创造出了多种多样的批评方法。这些方法各有优劣，但都为中国文学传统的丰富和发展做出了贡献。时至今日，我们仍然可以从这些古老的智慧中汲取养分，用以滋养当代的文学批评实践。