佛教自东汉时期传入中国以来，经历了一个漫长的过程，最终与中国传统文化相互交融、影响和塑造，形成了独特的中国化佛教体系。这个过程涉及到宗教信仰、哲学思想、文学艺术等多个领域，对中国的社会结构和文化发展产生了深远的影响。以下是关于佛教如何在中国本土化的几个主要方面：

一、政治层面：佛教在中国的传播和发展得到了历代统治者的支持和利用。例如，北魏太武帝拓跋焘为了巩固政权，曾大力推行佛教政策；唐代的玄奘法师则受到李世民的支持，其翻译的佛经为唐代的文化繁荣做出了贡献。此外，佛教寺院还承担了部分地方行政职能，如收容难民、赈灾救荒等，这有助于其在民间获得广泛支持。

二、哲学层面：佛教的传入为中国带来了新的世界观和方法论，特别是大乘空宗的思想，深刻影响了中国的哲学家们。中土的高僧大德通过对佛典的注释和解说，将印度佛教的理论与中国传统儒家和道家相结合，形成了一系列具有中国特色的新学派，如天台宗、华严宗、禅宗等。这些宗派的理论不仅丰富了中国的哲学宝库，也对后来的宋明理学产生了重要影响。

三、文学艺术：佛教的传播促进了文化交流，许多印度的文学作品被翻译成中文，如《百喻经》等，丰富了中国的文学样式。同时，佛教题材也成为了艺术家们的创作源泉，如敦煌莫高窟壁画、云冈石窟和龙门石窟中的雕塑等，都是中印文化艺术交流的重要见证。此外，大量的诗词歌赋也以佛教为主题或受其启发而作。

四、民俗习惯：随着佛教的深入人心，一些佛教仪式和节日逐渐融入到中国人的日常生活中。比如，农历四月初八的浴佛节成为庆祝释迦牟尼诞生的重要日子；又如，观音菩萨的形象经过改造，成为了中国传统神话中的慈悲女神，拥有广泛的信众基础。

五、语言文字：佛教经典的翻译工作不仅推动了佛学的传播，还对汉语词汇的形成和发展有着不可忽视的作用。大量外来语通过音译或者意译的方式进入汉语系统，丰富了汉语的表现力。比如，“世界”、“平等”、“觉悟”等词语都源自佛教经典。

六、社会生活：佛教的教义提倡慈悲为怀、因果报应等观念，对社会道德风尚有一定规范作用。特别是在丧葬习俗上，佛教的理念使得火葬逐渐普及，改变了传统的殡葬方式。此外，寺庙还在一定程度上承担了教育和医疗的功能，为百姓提供了实际帮助。

综上所述，佛教在中国的传播与发展是一个复杂而又多元的过程。它在与本土文化的碰撞与融合中不断适应环境，同时也改变了中国社会的面貌。时至今日，佛教依然是中国人民精神生活中不可或缺的一部分，它的影响遍及各个角落，构成了中华文明多姿多彩的重要组成部分。