中国的哲学思想源远流长，从先秦诸子百家到宋明理学，这些思想的形成和发展不仅反映了中国文化的丰富内涵和深刻智慧，而且对社会的发展产生了深远的影响。以下将从几个主要的历史时期探讨中国古代哲学思想与社会发展的关系。

一、春秋战国时期的百家争鸣 在春秋战国时期（公元前770年—前221年），社会动荡不安，政治分裂，思想上却出现了空前的繁荣局面，即“百家争鸣”。这一时期涌现出了众多哲学家和思想家，如孔子、孟子、老子、庄子等，他们的思想涉及伦理道德、政治制度、教育文化等多个领域。例如，孔子的儒家思想强调仁爱、礼制和社会和谐；老子和庄子的道家思想追求天人合一的自然境界，提倡无为而治的政治理念。这些不同的哲学主张在当时的社会中相互竞争、吸收和融合，形成了多元化的文化格局，为后来的统一国家提供了丰富的精神资源和文化基础。

二、汉朝的独尊儒术与经学传统 随着秦汉大一统国家的建立，为了维护中央集权统治，汉武帝采纳了董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。自此，儒家思想成为官方意识形态，并在教育和选拔人才的科举制度中得到体现。汉代的经学研究也使儒家经典得到了系统化解释，进一步巩固了儒家思想的正统地位。这种政策既有利于社会的稳定和秩序的维持，也对塑造中国人的价值观和行为规范起到了积极作用。

三、魏晋南北朝时期的玄学思潮 魏晋南北朝时期（公元220年—589年）是中国历史上的一段战乱频繁、政权更迭的时代。在这个时期，士人群体对现实感到不满，转而寻求精神的解脱和超越，于是便兴起了以崇尚清谈和玄想为主的玄学思潮。玄学的核心是探究宇宙的本体论问题以及人与自然的关系，它虽然并未直接干预社会生活，但对知识分子的思维方式和生活态度有着重要影响，也为后来唐代的文化繁荣奠定了基础。

四、唐宋时期的佛儒交融与理学兴起 唐朝（618年—907年）是一个开放包容的时代，佛教在这一时期传入中国并与本土的儒家和道教相融合，丰富了人们的宗教信仰和精神世界。宋代（960年—1279年）则迎来了理学的兴起，程朱理学将儒家思想进行了系统的理论化和哲学化，提出了“存天理，灭人欲”的主张，强调人的内心修养和道德自律对于社会治理的重要性。理学的这些观念影响了此后数百年间中国的学术和教育体系，为社会的稳定和发展提供了重要的价值支撑。

五、明清之际的思想变革 到了明清时期（1368年—1912年），由于商品经济的发展和西方传教士的到来，中国的思想界再次发生了变化。王阳明的“心学”主张通过内心的反省达到自我完善，具有一定的反传统的色彩；李贽等人则质疑儒家经典的绝对权威，提倡个性和自由思考。尽管这些思想在当时受到压制，但它们体现了中国哲学家在面对时代变迁时的创新精神和独立思考，为中国近代的思想解放埋下了伏笔。

综上所述，中国古代哲学思想在不同历史时期以其独特的视角和方法观察世界，提出了一系列关于人生、社会和国家治理的理念。这些思想不仅构成了中华文明的深厚底蕴，而且在很大程度上塑造了中国社会的基本结构和人们的生活方式。即使在今天，我们仍然可以从古人的智慧中汲取营养，用以指导我们的行动和决策。